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军官法题库

发布时间: 2021-02-13 22:09:32

⑴ 我司法考试过了,可是我是现役军人,可以成为职业律师吗

你要搞清楚职业xx这种称呼的含义,贯上职业2字即表示专业从事这一工作,既然你仍是版军人,当然不可能成为权职业律师.
不过成为兼职律师是可以的,但是律师的实习和注册等过程,你最好能找到军队法律部门帮你盖个章,或者找个在司法部门工作的熟人帮你一下,否则真的难过这一关,无法通过实习就无法成为执业律师.

⑵ 为什么啊两个军官:某次战争中杀人无数的两个军官,被困在了荒野里。他们孤苦无住,被恐惧和绝望快逼

很久的冷笑话了,因为那个军官精神崩溃了,半夜梦游又把那个战友挖出来了………………

⑶ 退伍军人安置考试试题

你好,中公教师考试网很高兴为您解答

多选题:

1.在阶级对立社会中,法具有执行各种社会公共事务的作用,主要有( )。

A.维护人类社会基本生活条件 B.维护生产和交换的秩序

C.组织社会化大生产 D.推进教育、科学、文化的发展

2.当事物处在量变状态时( )。

A.事物处在数量上的增减变化 B.事物表现为平衡和静止

C.事物从一种质转化为另一种质 D.事物矛盾的双方只有统一没有斗争

3.上级国家机关的决议、决定、命令和指示,如有不适合民族自治地方实际情况的,自治机关可以报经该上级国家机关批准( )。

A.拒绝执行 B.停止执行

C.变通执行 D.退回上级国家机关

4.现代公共政策制定体制是各种权力因素相互影响、相互制约的完备的科学体系,一般有以下构件( )。

A.中枢系统 B.咨询系统 C.信息系统 D.执行系统

5.关于物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一,正确的说法是( )。

A.绝对运动是具体物质形态产生的根源,相对静止则是物质存在和分化的条件,二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩

B.只有承认和肯定相对静止,我们才能具体认识和区分事物,对事物及其运动进行定性定量的分析;也只有承认和肯定物质的绝对运动,我们才能够因势利导,改造事物

C.割裂物质运动和静止的辩证统一,就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论

D.正确处理社会改革与社会稳定的关系,注意政策的调整与连续性,符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理

参考答案与解析:

1.ABCD 【解析】法的作用包括直接作用和间接作用,虽然在阶级对立的社会中,法对于公共职能仍有广泛的作用。

2.AB 【解析】量变不等于只有统一没有斗争,矛盾无处不在的原理告诉我们,在事物的量变之中仍是对立和统一的结合,C则为质变,不合要求。

3.BC 【解析】根据《民族区域自治法》的第二十条的规定,应该是停止或变通执行,而不能简单地拒绝执行或退回。

4.ABC 【解析】现代公共政策制定体制是一个完备的有机体系,一般有以下三个方面的构件:公共政策制定的中枢系统、咨询系统和信息系统。

5.ABCD
【解析】唯物辩证法的基本观点之一就是物质是运动的,事物是发展的,其中物质的运动是和静止对立统一的,理解静止和运动的辩证关系才能得出正确的结论和方法。四个选项从不同的角度正确的分析了此观点。
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⑷ #脑筋急转弯## 一名军官要求24名士兵站成6排,每排都是5人,士兵们全犯傻了。最后一名士兵终于想出

你知道六角星形状吧,就是键盘上的星号键,6排士兵每排4人,然后都从军官处开始或者结尾站立,不就是一共六排,每排5人了吗?

⑸ 共同条令知识竞赛试题答案

一、简答题
1.中国人民解放军的性质是什么?
中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的,用马克思列宁主义、毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系武装的人民军队,是中华人民共和国的武装力量,是人民民主专政的坚强柱石。
2.中国人民解放军的宗旨是什么?
紧紧地和人民站在一起,全心全意地为人民服务。
3.中国人民解放军的任务是什么?
中国人民解放军的任务是,巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国,保卫人民的和平劳动,参加国家建设事业。
4.新世纪新阶段我军历史使命是什么?
中国人民解放军在新世纪新阶段的历史使命是,为党巩固执政地位提供重要力量保证,为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强安全保障,为维护国家利益提供有力战略支撑,为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用。
5.中国人民解放军内务建设的基本任务是什么?
使每个军人明确和认真履行职责,维护军队良好的内外关系,建立正规的战备、训练、工作、生活秩序,培养优良的作风和严格的纪律,保证军队圆满完成任务。
6.当代革命军人核心价值观的内容有哪些
忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉。
7.我军管理教育优良传统有哪些?
服从命令,听从指挥;官兵一致,尊干爱兵;发扬民主,依靠群众;严格要求,赏罚严明;说服教育,启发自觉;公道正派,不分亲疏;艰苦朴素,廉洁奉公;干部带头,以身作则;团结紧张,严肃活泼;拥政爱民,军民团结。
8.军人誓词的内容是什么?
服从中国共产党的领导,全心全意为人民服务,服从命令,严守纪律,英勇顽强,不怕牺牲,苦练杀敌本领,时刻准备战斗,绝不叛离军队,誓死保卫祖国。
9.军人保密守则的内容是什么?
(一)不该说的秘密不说;(二)不该问的秘密不问;
(三)不该看的秘密不看;(四)不该带的秘密不带;
(五)不该传的秘密不传;(六)不该记的秘密不记;
(七)不该存的秘密不存;(八)不随意扩大知密范围;
(九)不私自复制、下载、出借和销毁秘密;
(十)不在非保密场所处理涉密事项。
10.《内务条令》的适用范围是什么?
适用于中国人民解放军现役军人和单位(不含企业、事业单位),以及参训的预备役人员。
11.中国人民解放军纪律的基本内容有哪些?
(一)执行中国共产党的路线、方针、政策;
(二)遵守国家的宪法、法律、法规;
(三)执行军队的条令、条例和规章制度;
(四)执行上级的命令和指示;
(五)执行三大纪律、八项注意
12.中国人民解放军纪律要求每个军人必须做到哪十个方面?
(一)听从指挥,令行禁止;(二)严守岗位,履行职责;
(三)尊干爱兵,团结友爱;(四)军容严整,举止端正;
(五)提高警惕,保守秘密;(六)爱护武器装备和公物;
(七)廉洁奉公,不谋私利;(八)拥政爱民,保护群众利益;
(九)遵守社会公德,讲究文明礼貌;(十)缴获归公,不虐待俘虏。
13.维护和巩固纪律主要依靠什么?
主要依靠经常性的理想信念、道德和纪律教育,依靠经常性的严格管理,依靠各级首长的模范作用和群众监督,使官兵养成高度的组织性、纪律性。
14.奖励的目的是什么?
奖励的目的在于鼓励先进,维护纪律,调动官兵的积极性、创造性,发扬爱国主义、共产主义和革命英雄主义精神,保证作战、训练和其他各项任务的完成。
15.处分的原则有哪些?
(一)依据事实,惩戒恰当;
(二)惩前毖后,治病救人;
(三)纪律面前人人平等。
16.什么是行政看管?
行政看管是维护秩序、制止严重违纪行为、预防事故和案件发生的措施。
17.队列纪律有哪些内容?
(一)坚决执行命令,做到令行禁止;
(二)姿态端正,军容严整,精神振作,严肃认真;
(三)按照规定的位置列队,集中精力听指挥,动作迅速、准确、协调一致;
(四)保持队列整齐,出列、入列应当报告并经允许。
18.队列指挥的要求有哪些?
(一)指挥位置正确;
(二)姿态端正,精神振作,动作准确;
(三)口令准确、清楚、洪亮;
(四)清点人数,检查着装,认真验枪;
(五)严格要求,维护队列纪律。
19.齐步的动作要领是什么?
左脚向正前方迈出约75厘米,按照先脚跟后脚掌的顺序着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作;上体正直,微向前倾;手指轻轻握拢,拇指贴于食指第二节;两臂前后自然摆动,向前摆臂时,肘部弯曲,小臂自然向里合,手心向内稍向下,拇指根部对正衣扣线,并高于春秋常服最下方衣扣约5厘米(着夏常服、水兵服时,高于内腰带扣中央约5厘米;着作训服时,与外腰带扣中央同高),离身体约30厘米;向后摆臂时,手臂自然伸直,手腕前侧距裤缝线约30厘米。行进速度每分钟116-122步。
20.举手礼的动作要领是什么?
上体正直,右手取捷径迅速抬起,五指并拢自然伸直,中指微接帽檐右角前约2厘米处(戴卷檐帽、无檐帽或者不戴军帽时微接太阳穴,约与眉同高),手心向下,微向外张(约20度),手腕不得弯曲,右大臂略平,与两肩略成一线,同时注视受礼者。

二、填空题
21.中国人民解放军的“三大条令”(统称共同条令)是指内务条令、纪律条令、队列条令。
22.中国人民解放军必须发扬听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统。
23.中国人民解放军必须提高以打赢信息化条件下局部战争能力为核心的完成多样化军事任务的能力。
24.中国人民解放军的内务建设,必须保证军队忠于党、忠于社会主义、忠于祖国、忠于人民。
25.中国人民解放军的内务建设,是军队进行各项建设的基础,是巩固和提高战斗力的重要保证。
26.我军“三大民主”是指: 政治民主、经济民主、军事民主。
27.中国人民解放军的内务建设,必须坚持以提高战斗力为根本标准。
28.中国人民解放军的内务建设,必须坚持政治工作的生命线地位。
29.中国人民解放军的内务建设,必须加强社会主义精神文明建设,塑造军队 文明之师、威武之师、胜利之师的良好形象。
30. 官兵关系是军队内部关系的基础。
31.部(分)队之间,根据上级命令或者指示,可以构成支援与被支援、配属与被配属等关系。
32.军旗是中国人民解放军的标志,是中国人民解放军荣誉、勇敢和光荣的象征。
33.中国人民解放军军徽是由五角红星和八一组成的图案。
34.升国旗时在场全体军人应当面向国旗立正,着军服的行举手礼,着便服的行注目礼。
35.正规的“四个秩序”是指正规的战备秩序、训练秩序、工作秩序、生活秩序。
36. 军人临时离开原建制到其他单位工作时,应当接受所在单位首长的领导和管理。
37.基层分队装备、物资按照“三分四定”要求分类摆放,“三分”是指携行、运行、后留,“四定”是指定人、定物、定车、定位。
38.中国人民解放军的内务建设必须严格安全教育与训练,加强安全建设,完善安全管理机制,预防各类事故,突出防范重大安全问题。
39.军人敬礼分为 举手礼、注目礼和举枪礼
40. 举枪礼仅限于执行阅兵和仪仗任务时使用。
41.军人听到首长和上级呼唤自己时,应当立即答到。回答首长问话时应当立正。领受首长口述命令、指示后应当回答是。
42.军人进见首长时,在进入首长室内前应当喊报告或者敲门,得到允许后方可以进入并向首长敬礼。
43.分队在就餐、行军休息等不便于敬礼并报告的时机和场合遇见首长时,只由带队指挥员向首长敬礼。
44.对本单位无权决定或者无力解决的问题应当及时向上级请示。
45.连队一日生活包括起床、早操、整理内务和洗漱、开饭、操课、午睡(午休)、课外活动、点名、就寝。
46.内务设置应当利于战备,方便工作、学习、生活。
47.士官和军官配偶临时来队留住时间,一般不超过45日,其他直系亲属一般不超过10日;因特殊情况延长时间不得超过15日。
48.冬季在室内非集体活动时可以外着制式毛衣(男军人内着制式衬衣、不系领带、不扣领扣)、绒衣。
49.军人非因公外出应当着便服;军级以上机关,院校、医院、科研和文艺、体育单位的军官、文职干部下班后通常着便服。
50.军人不得酗酒,不得酒后驾驶机动车辆或者操作武器装备。
51.军人不得组织或者参加老乡会、校友会、战友会等民间团体,不得擅自在地方学术活动中发表言论。
52.军人不得与地方人员进行不正当、不必要的交往,不得参与不健康的消费娱乐活动。
53.基层分队早操主要进行队列训练和体能训练;领导机关早操主要进行队列训练或者体育活动。
54.机关人员每日要坚持1小时的体能训练,体能训练应当统一组织,通常安排在下午办公时间的最后一小时进行。
55.基层分队查铺查哨每夜不少于2次,其中1次必须在23时30分至次日5时之间进行。
56.已婚士官在配偶来队探亲规定的留住期间,可以到士官公寓住宿。
57.军人居民身份证由军人自己保管使用,团以上单位要在军人个人档案资料中载明其公民身份号码。
58.军人必须遵守国家、军队的保密法规,严守保密纪律,保守军事秘密。
59.严禁在执行作战、战备、训练、演习任务时携带和使用公网移动电话;严禁在公务活动中使用移动电话录音、摄像、摄影和开通定位服务功能。
60.营门卫兵通常昼间在营门外侧执勤,夜间在营门内侧执勤;必要时重要目标的哨位应当设置复哨,1名卫兵为固定哨,其他卫兵为游动哨或者潜伏哨,卫兵之间应当保持通视。
61.机动车驾驶员和前排乘坐人员必须使用安全带。
62.长途连续行车超过2小时应当休息1次,时间不少于20分钟。
63.人员集体乘车进入危险路段前,必须停车检查车辆、勘察路况,必要时组织乘车人员下车徒步通过。
64.组织武装泅渡、游泳训练,应当了解水域情况和人员水性、体能状况,做到人员不编组不下水、准备活动不充分不下水、身体不适者不下水、器材装备不检查不下水、观察救护组不到位不下水。
65.中国人民解放军的纪律,是建立在政治自觉基础上的严格的纪律,是军队战斗力的重要因素。
66.“三大纪律”指的是一切行动听指挥、不拿群众一针一线、一切缴获要归功。
67.奖励应当坚持以精神奖励为主、以物质奖励为辅的原则。
68.对个人和单位的奖励项目包括嘉奖、三等功、二等功、一等功 、荣誉称号。
69.对获得三等功、二等功、一等功奖励的单位颁发奖状;对获得荣誉称号奖励的单位授予奖旗。
70.《纪律条令》规定的纪念章分国防服役纪念章、卫国戍边纪念章、献身国防纪念章、和平使命纪念章、执行作战和重大任务纪念章五类。
71.开除军籍是《纪律条令》规定的最重处分项目。
72.造谣诽谤,诬陷他人,或者打骂体罚部属,情节较重的,给予降职(级)降衔(级)、撤职处分。
73.行政看管的时间一般不超过7日,需要延长的应当报上级批准,但累计不得超过15日。
74.晋升军衔仪式,通常在接到晋升军衔命令15日以内举行,也可以每半年集中举行一次。
75.齐步、跑步、正步、礼步的行进速度分别为每分钟116-122步、170-180步、110-116步、24-30步。
76.队列人员之间的间隔(两肘之间)通常约10厘米,距离(前一名脚跟至后一名脚尖)约75厘米。
77.行进的辅助步法分为便步、移步、踏步和礼步。
78. 正步主要用于分列式和其他礼节性场合。
79. 分队进行整齐报数,指挥员下达向中看齐的口令,基准兵左手握拳高举。
80.队列口令分为四类,分别为短促口令、连续口令、断续口令、复合口令。
三、选择题(可单选或多选)
81.军旗包括(ABCD)。
A、中国人民解放军军旗; B、陆军军旗; C、海军军旗; D、空军军旗。
82.军旗的授予范围是(ABD )。
A、团以上部队; B、军事院校; C、师以上机关;D、担负外事任务的部队和院校。
83.平时军旗由(A)指定专人保管。
A、司令部; B、政治部(处); C、后勤部(处);D、装备部(处)。
84.军徽可以用于(ABCD)。
A、车辆; B、重要建筑物; C、会场主席台; D、飞机。
85.中国人民解放军军歌的词作者是(D)。
A、郑律成;B、聂耳;C、冼星海;D、公木。
86.军歌不得在(ABC)等时机、场合奏唱。
A、舞会;B、商业活动;C、一般联谊会;D、授枪仪式。
87. 部(分)队组织(ABC)等活动可以组织宣誓。
A、战前动员;B、授装;C、纪念;D、投弹。
88.军人入伍宣誓的时间,不迟于入伍(入校)后(C)。
A、30日; B、60日; C、90日; D、120日。
89.军人之间通常称(ABCD)。
A、职务;B、姓加职务;C、姓名加同志;D、职务加同志。
90.军服以及标志服饰不得(ABCD)。
A、借(送)给非军人;B、仿制;C、擅自拆改;D、变卖。
91.军人在(BCD)时通常着常服。
A、队列训练;B、学习;C、集体生活;D、日常工作。
92.军官可以着军官礼服的时机有(BCD)。
A、队列训练;B、举办结婚仪式;C、与家人合影;D、外事活动。
93.对直接首长报告的报告词内容通常包括(ABCD)。
A、报告单位;B、正在进行的工作;C、报告人的职务;D、报告人的姓名。
94.着夏常服时可以穿(ACD)。
A、制式皮鞋; B、便鞋; C、黑棕色皮鞋; D、皮凉鞋。
95.如果穿着夏作训服、头盔、作训靴,其着装序号是(B)。
A、作一号; B、作二号; C、作三号; D、作四号。
96.军人着便服在酒店聚餐,下级遇见上级时(C)。
A、必须敬举手礼; B、可以敬举手礼; C、不用敬举手礼;D、敬不敬举手礼都可以。
97.军队单位和人员参加地方组织的文艺、体育竞赛活动,必须经(C)以上单位政治机关批准。
A、团; B、旅; C、军; D、军区。
98.军人不得在大众媒体上(ACD)。
A、交友;B、发表文章;C、求职;D、征婚。
99.军人不得在国际互联网上开设(ABCD)。
A、 微博; B、论坛; C、网页; D、网站。
100.是否可以将摘下标志服饰的军服作便服穿着?(B)
A、可以; B、不可以; C、在营区内可以;D、在营区外可以。
101.某现役军人在对外交往中,与多名退伍后在部队驻地打工的老兵成立“同乡会”,并积极建言献策,他的行为违反条令规定吗?(A)
A、违反; B、不违反; C、专做好事就不违反; D、说不清。
102.某文艺单位的军人利用休息日和课余时间在外租房举办儿童钢琴培训班,收取一定的培训费,其教学活动并未影响正常工作,他的行为违反条令规定吗?(A)
A、违反; B、不违反; C、不在外租房就不违反; D、基本不违反。
103.组织官兵捐款、义务献血等公益活动,只要主观愿望和出发点是好的,可以强行摊派、强制要求硬性指标。这一观点符合条令精神吗?(B)
A、完全符合; B、不符合; C、基本符合; D、无法可依。
104.结合早操,每周进行1至2次着装、仪容和个人卫生的检查,每次不超过(B)。
A、5分钟; B、10分钟; C、15分钟; D、20分钟。
105. 连队每次点名不得超过(C)。
A、5分钟; B、10分钟; C、15分钟; D、20分钟。
106.休息日和节假日可以推迟(A)起床。
A、30分钟; B、1小时; C、1.5小时; D、2小时。
107.连队的行政会议包括 (ABC)。
A、连军人大会; B、连务会; C、排务会和班务会; D、连支部党员大会。
108.连值日员职责包括(ABCD)。
A、看管营房、营具和设备;B、维护室内外卫生;C、纠察军容风纪;D、接待来队人员,并负责登记。
109.内地驻防部队休息日和节假日连队外出人员占现有人数的比例一般不得超过(C)。
A、5%; B、8%; C、10%; D、15%。
110.符合探亲假(休假)条件的士兵如果探亲,由(C)的首长批准。
A、连; B、营; C、团; D、师。
111. 在(BD)时可以召回休假的人员。
A、重大演习; B、国家发布动员令; C、野营训练; D、部队紧急战备。
112.点验是对部队(ABD)的全面清点和检验。
A、编制实力; B、战备; C、训练; D、安全状况。
113.旅(团)每年应当进行(A)点验。
A、1至2次; B、1至3次; C、2至3次; D、至少2次。
114.义务兵的直系亲属来队留住时间不超过(C)。
A、3日; B、5日; C、7日; D、10日。
115.在不经组织批准的情况下军人可以使用居民身份证(AD)。
A、乘坐飞机; B、到香港旅游; C、办理婚姻登记;D、到银行开户。
116.严禁将移动电话带入(ABD)。
A、油库;B、舰艇;C、办公室;D、作战飞机。
117. 哨位应当设置 (ABCD)等设施设备。
A、通信; B、照明; C、报警; D、监控。
118.担负(ABC)等场所或仓库警卫任务的卫兵,必须配带枪支、弹药。
A、营门; B、车场; C、军械仓库; D、礼堂。
119.公勤人员应当(BCD)。
A、集中使用; B、集中管理; C、集中居住;D、统一编组。
120.卫兵每次执勤时间通常不超过(C)。
A、1小时; B、1.5小时; C、2小时; D、半天。

⑹ 军官跨军区调转都要哪些程序

军官跨军区调转程序:

1、接收单位(师级和师级以上)政治部同意接收,期间政治部会协调本单位主要领导,提出征调意见和建议,协调首长予以同意和支持;

2、接收单位政治部门上报征调计划方案;

3、军或军以上单位政治部门与调出单位的主管政治部门初步协商沟通;

4、接收的单位向总后勤部政治部门上报干部征调计划方案;

5、总后勤部政治部门商你所在单位意见;

6、总后勤部批准干部调动计划(即接收单位政治部门的征调计划);

7、给接收单位批复意见,同时抄报当事人所在单位政治部门;

8、接收单位政治部门与当事人所在单位政治部沟通,确定报到时间(一般是接收单位发函给当事人所在单位政治部门,要求何时何地报到);

9、当事人所在单位政治部门会通知当事人何时办理调动手续,出具干部行政介绍信,办理供给关系、组织关系转移手续;

10、到接收单位报到。

(6)军官法题库扩展阅读:

政治机关提出军官职务任免意见,应当按照下列程序进行:

(一)拟制预案:本级直接提名的军官职务任免意见,应当根据军官岗位的编制空缺情况,综合各级的意见、任免对象的德才表现和群众公论等情况,由干部部门拟制军官职务任免预案;有的军官职务的任免,必须时可以拟制两个以上的预案;

(二)形成方案:政治机关召开主任办公会议或者党委会议,研究军官职务任免预案,形成军官职务任免方案;

(三)呈报党委:军官职务任免方案形成后,由政治部(处)主任签署意见呈报本级单位党委。

⑺ 西冷题库

蒋百里

性别:男
国家/区域: 中国
生日:1882年 完善人物生日
行业/职务: 将军
简介:
蒋百里,名方震,晚号澹宁,笔名飞生、余一。浙江海宁硖石人,光绪八年(1882年)农历九月初二出生。祖父蒋光熙(号沐公)是著名的藏书家、刻书家,建“别下斋”藏书楼一座,贮书10万册,刻印《别下斋丛书》、《涉闻梓旧》等多种书籍流传于世。父亲蒋学煦(号壶隐),因生下来缺左臂,沐公不喜欢他,送他到寺庙出家做小沙弥。长大还俗学医,悬壶济世,娶浙江海盐秀才、名医杨笛舟的独生女杨镇和为妻。她是贤妻良母,又通文墨...蒋百里,名方震,晚号澹宁,笔名飞生、余一。浙江海宁硖石人,光绪八年(1882年)农历九月初二出生。祖父蒋光熙(号沐公)是著名的藏书家、刻书家,建“别下斋”藏书楼一座,贮书10万册,刻印《别下斋丛书》、《涉闻梓旧》等多种书籍流传于世。父亲蒋学煦(号壶隐),因生下来缺左臂,沐公不喜欢他,送他到寺庙出家做小沙弥。长大还俗学医,悬壶济世,娶浙江海盐秀才、名医杨笛舟的独生女杨镇和为妻。她是贤妻良母,又通文墨,成为蒋百里的启蒙老师。

蒋百里13岁时父亲亡故,与母亲相依为命。出家人不能归族,其父未得到遗产,家庭生活困苦。其时蒋百里的叔父蒋世一延请老秀才倪勤叔给自己的孩子授业。喜欢读书的蒋百里经常溜到书房里去听讲,倪勤叔见他聪慧,顿生爱才之心,知道他家境清寒,就对他的母亲说:“这孩子是可造之才,我愿教百里读书,不收‘束修’(按当时的习俗,未做诗文的学生每年6元至8元大洋,已开笔的8元至12元)。”从此穷学生就从倪勤叔读书,学习诗文。蒋百里过目不忘,除了能熟背四书五经,课余还读《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《封神榜》等古典小说,爬上茶馆茶桌,手舞足蹈,绘声绘色地讲上述故事给茶客听,被誉为“神童”。

中日甲午之战,深深地刺激了蒋百里。15岁时他经常手捧《普天忠愤集》,挑灯夜读,读至热血沸腾处,放声痛哭,泪如雨下,立誓为国效命。1898年,戊戌变法,16岁的蒋百里考中秀才。受维新思想的影响,渴望读到新书。恰逢双山学院购进了四大橱经、史、子、集和时务、策论、算学、格致等书。听到这个消息,蒋百里真如穷人得着了宝藏,请求老师早一二小时放学,让他到双山书院中看书。蒋百里如饥似渴地吸吮知识,以研读文学一类为多。 核心提示:徐志摩与蒋百里为亲族,曾共同组织新月社。在徐志摩经济最为拮据的时候,蒋百里将自己在北京的寓所交徐志摩出售,帮其度过难关。1930年蒋百里受牵连入狱,徐志摩竟然扛上行李到南京陪蒋百里坐牢,一时天下轰动。

1912年,蒋百里在北京。

在德国哈尔伯斯达特军营 (1911年)

蒋百里,本名方震,国民革命军陆军上将,我国著名军事家,夺刀日本陆军官校,育百颗中国将星,凭舌战折服墨索里尼,以《国防论》引导中国抗战,一生皆是传奇,已广为人知,这里,仅选其平生轶事,聊作一文,以祭奠将军于地下。

谈兵

蒋百里将军,曾号称东方第一军事家,谈起传奇,自然要从谈兵开始。

人忆将军最后一次谈兵,是在去世前不久,到达宜山时见到冯玉祥,对冯玉祥说,建议多修高等级公路。将军解释说,此后抗战进入相持阶段,我军装备多靠外援,日本必定要切断我国国际交通线。我国内地没有橡胶资源,轮胎只能靠进口,所以多修公路,修好公路可以减少轮胎磨损,实际增强我国作战的后勤能力。而我国人口众多,劳力便宜,修路,就是惠而不费的事情了。

将军不久去世,而预言竟成真,日军切断香港,滇缅补给,与苏联签订友好条约后,中国外援断绝。轮胎的匮乏使中国无法集中进行一次大战役的所需物资,一时竟有“一滴橡胶一滴血,一个轮胎一条命”的说法。此例可见百里将军谈兵风格,一言以蔽之,简明实用。

在保定陆军军官学校担任校长时,蒋百里给学生上课,先不讲,在黑板上写一个题目——一个人打十个人怎么打?让学生们讨论。

此地是中国当时最高军事学府,堪称众星云集,然这些未来叱咤风云的将领们面对这个题目,瞠目结舌,无言以对——是啊,这一个人打一个可以讨论,打十个除非对方个个病猫,又如何打法?

半晌,百里将军乃从容讲道——一个人打十个人的法子,便是一个一个地打,打了一个再打一个。一句话点出了兵法中集中优势兵力各个击破的精髓,众人恍然大悟之下,这堂课学到的东西大约终生不会忘记了。

蒋百里赴欧考察时留影 (1919年)

对日

蒋百里将军一生研究对日作战,1923年即断定中日将来决战之地为平汉线以西的襄阳、洛阳、衡阳,他所作的《国防论》成为指导当时中国军队对日作战的方针。

时抗战军兴,敌强我弱,形势严峻,当此艰难时刻,蒋百里却发表文章,在充分分析中日国情后,坚定鼓励大家——“打不了,也要打,打败了,就退,退了还是打,无论打到什么田地,穷尽输光不要紧,胜也罢,败也罢,就是不要和它讲和!”一时传彻全国,舆论为之振奋。

而中日此后的战况一如将军所料。中国最终也没有和日本讲和,终于迫到了日本的无条件投降。不知道此时人们是否还记得将军的这段话?

有趣的是,蒋百里将军在讨论中日问题时,首先就指出——中国不是一个尚武的民族。好家伙,就这一句话,能被标榜爱国的人士骂的——谁说我中华民族不尚武?!这个帽子谁敢戴啊?蒋百里敢戴,他说的有道理,我们“好男不当兵,好铁不打钉”的传统,能和德国日本这样的军国主义比尚武么?

如果话尽于此,对蒋百里先生谈不上佩服,他不过是敢说实话罢了。我们很多人也就话尽于此,也许这就是我们和蒋先生的差距所在。

蒋先生随后指出,虽然我们尚武不及敌手,但是我们也有优势。我们不是工业国而是农业国。工业国好打,占领它的关键地区他就要投降,纽约就是半个美国,大阪就是半个日本,打不下去了。而农业国你占领了我最重要的沿海沿江地区也不要紧,我这样一个松散的国家你没有要害可抓。所以,我们的抗战可以以国民为本,打持久战,这是我们打持久战的条件。

所以,蒋百里先生说:“千言万语化作一句话,中国是有办法的。”

赴欧考察团在巴黎(前排左2为蒋百里,左3为梁启超) (1919年)

友人

蒋百里是兵学家,又是国学家,其父本是海宁藏书名家,一生风流倜傥,身边名士云集。他好交朋友,罗素、郑振铎等都受其帮助;蒋纬国、唐生智虽为部下却感情深厚,蒋百里的朋友,也都是大有性格人物。

徐志摩与蒋百里为亲族,曾共同组织新月社。在徐志摩经济最为拮据的时候,蒋百里将自己在北京的寓所交徐志摩出售,帮其度过难关。1930年蒋百里受牵连入狱,徐志摩竟然扛上行李到南京陪蒋百里坐牢,一时天下轰动,新月社的名流纷纷效仿南下,一时“随百里先生坐牢”成了时髦的事情。

梁启超与蒋百里尽管有师生名分,政治观点上却相左,经常激烈争论。有人对此不解,蒋引用亚里士多德的话曰:“吾爱吾师,吾更爱真理”。两人的争论丝毫不影响感情,梁启超也是出名的豁达人。蒋百里曾作《欧洲文艺复兴史》,请梁启超作序,梁看了非常赞赏,下笔就没了定数,写完一看,居然比原作还长——天下没有这样的序,梁只好另作一序,原来那篇长序呢?干脆充实为另一本书发表,这序呢,就请蒋百里来写,遂成佳话。

蒋百里和蔡锷是同年秀才,又是同学,相交莫逆。蒋从日本士官学校以第一名毕业回国后,袁世凯对他极为器重,彻夜谈兵孜孜不倦,随后根据他的建议组建“模范团”,作为中国新式陆军的样板部队,逐渐推广全国。因袁称帝倒台,这个设想没有实现。不过模范团的后身第九旅曾在第一次世界大战后出兵海参崴,以纪律严明为中国争得一份光荣。

当袁世凯酝酿称帝的时候,蒋百里不顾个人恩情,和蔡锷、张宗祥等11名将领秘结同盟,先后南下组织反袁护国。这中间,蔡锷因受到监视,乃采取蒋的妙计深居简出、吃花酒做出一副醉生梦之态,乃至家人反目而走减轻了袁的疑虑,然后突然逃走,到云南组织讨袁战争,这就是电影《知音》中小凤仙掩护蔡锷出逃的真相。同盟中人曾担心袁派人追杀蔡,蒋却胸有成竹,道“老袁用错了人”,原来他已知晓袁世凯派出追杀的是陈仪,也是同盟中的一员。

不久,蒋亦南下加入讨袁司令部,参加北伐。袁惊惧而后,蔡锷因喉病逝世于日本福冈,蒋百里时在其侧,代拟遗电,并护送灵柩回湖南安葬。时人论曰,蒋之反袁,取大义而舍私恩,万里扶棺,是豪杰显真性情。

与左梅夫人及儿蒋昭、蒋雍、蒋华合影(1925年)

妻女

蒋百里的婚姻很是有名,因为他是一个以研究对日战略著名的中国将领,却娶了一个日本妻子。其过程早有披露,盖将军为保定军校事心灰意冷而自杀,日本护士佐藤屋子照顾他时两人产生感情而成眷侣,过程则一波三折,不及详叙。

两人成亲后,佐藤屋子改名佐梅,盖将军酷爱梅花。两人曾在海宁植梅数百株,意将来归老此地,皆毁于抗日战争之中。

冯玉祥本是蒋百里将军好友,在军中办教育班,内容多是“孙子曰”、“岳飞曰”、“华盛顿曰”,其中竟然还有“蒋方震曰”,对将军的推崇可见。因此闻知将军去世不免反应过激,出身日本的佐梅夫人就成了他的怀疑对象,于是写文章说将军是被佐梅夫人用毒针杀害,因为“你爱你的祖国,我爱我的祖国”。其实,这句话是两人成婚前佐梅夫人表达自己对百里将军研究抗日理论的理解而说的,原话是“你爱你的祖国,亦如我爱我的祖国一样”。

这件事给佐梅夫人带来了极大的压力,但是佐梅夫人很快用自己的行为赢得了中国人的信任与爱护。她此后用华语教育将军的五个女儿,带着她们一起到街头募捐处,拔下头上的首饰捐助抗战事业,并亲赴前线为中国的伤兵治疗服务。佐梅夫人晚年曾讲,她这样做,因为她认为当时中国的战斗是正义的。

1978年,夫人病逝,墓碑上篆刻的名字为“蒋佐梅”——一个传统的中国人妻子的名字。

与夫人女儿在德国参观柏林动物园时合影,并在照片上题词“垂老雄心犹未歇,将来付与四狮儿”赠与蒋英(1936年)

在意大利我国大使馆内(1936年9月1日)

将军和佐梅夫人生有五女,除大女儿蒋昭早逝外,也都颇有传奇色彩。

二女儿蒋雍,原在香港中文大学读书,抗战开始后按照父母的劝导回国参加救护队,为伤员服务,后定居美国。

三女儿蒋英,是著名钢琴家和歌唱家,毕业于柏林国立音乐学院,音域宽广优美,是德律风根公司的十年唱片签约歌手。1955年随丈夫钱学森回到祖国,在中央音乐学院工作。

四女儿蒋华,定居比利时,曾筹办欧洲中山学校,为华侨教育做出重大贡献,在钱学森回国过程中,承担了重要的穿针引线作用。

五女儿蒋和,幼年就曾随父亲环游欧洲,解放后定居北京。“文革”期间,因为她的身份受到严格审查。蒋和傲然不屈,在写交待材料的纸张上写道——“陈伯达是杂种”,吓得审问人员张口结舌,不敢将材料上交。

一代名将,风流竟不灭凡七十年也。

1900年春,蒋百里18岁时,应同邑桥镇孙氏之请,聘为塾师。他趁清明回乡扫墓之便,顺道拜访一位同族塾师,看见案头有新任桐乡县令方雨亭(国民党健将方声涛之父)观风题一纸,列题三十,限期一月交卷,文体虽仍是制艺诗赋策论之类,但意义革新,都是关于实际民生的论题。蒋百里思想开朗,对这类试题颇有兴趣,跃跃欲试,便抄录了题目回去,挑灯走笔,如期作成交卷,洋洋洒洒写了数十万字。同年冬天揭晓的时候,蒋百里被取为超等第一名,方雨亭在批示结语上写道:“此真我中国之宝也!”破例给予奖金及膏火银币30元,并且派人请蒋百里到桐乡相见。

翌年春,蒋百里到桐乡拜见方县令。方雨亭虽是旧官僚,但他思想开明,劝蒋百里不要循科举途径求取功名,应朝着实际的经世济民的方向努力。方雨亭将蒋百里推荐给杭州知府林迪臣。方、林两位福建人,都爱才如玉,无地域观念,不抱门户之见,介绍蒋百里到林迪臣创办的求是书院(浙江大学前身)就读深造,同学中有钱学森之父钱均夫等人。蒋的一切费用由方县令供给。进入求是书院后,蒋百里两次考试皆获冠军,课余又参加林迪臣所创的另一东城书院月课,屡次名列榜首,因此文名大噪,引起求是书院监院(教务长)陈仲恕(陈叔通之兄)的注意。

1901年,方县令、林知府、陈监院3人共同出资,送蒋百里东渡扶桑留学。胸怀报国志的蒋百里投笔从戎,报考日本陆军士官学校,在军事、文化两条战线上施展才华。在一次军事考核中,他获步兵科超等第一名,日本天皇亲自向他授军刀,日本军人并称蒋百里、蔡锷、张孝准为“中国士官三杰”,自叹不如,羞愧难当。在文坛上,蒋百里亦如鱼得水,主编杂志、撰写了大量文章,同学们都称赞他是“文武齐备的奇才”!

敢于同梁启超公开论战

蒋百里与蔡锷同庚,同为秀才,在日本留学期间一同在日本陆军士官学校学习军事。两人志同道合,一见如故,遂结成生之交。蔡锷是维新派领军人物,梁启超的弟子,那时梁启超在日本避难,由蔡锷介绍,蒋百里结识梁启超并拜他为师。梁启超对蒋百里的文学才能分外赞赏。

1902年,中国留日学生已达3000人左右,大多思想激进,倾向革命。同年,蒋百里当选为中国留日学生大会干事,并组织“浙江同乡会”,又于1903年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。该杂志32开本,月刊,每期约8万字,行销国内,鲁迅先生积极支持《浙江潮》,每期都寄回国内让亲友阅读,他的第一批作品《斯巴达之魂》等,即发表于《浙江潮》。身系上海狱中的章太炎先生的诗文也在该刊登载,《狱中赠邹容》一诗万人争诵。

蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词,情文并茂,传诵一时。他又以飞生、余一等笔名,发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载,鼓吹民主革命,提倡民族精神。立论独到,条理清晰,文辞流畅,感情奔放,颇类梁启超文笔;而他倾向革命,又不同于梁启超的改良主义,颇受读者注意。

蒋百里一向视梁启超为恩师,执礼甚恭,但在革命与改良问题上,却从不含糊,敢于同恩师公开论战。1902年,梁启超在日本横滨创办《新民丛报》,宣扬“立宪”,尤重“新民”,指出:“欲维新吾国,当先维新吾民,中国所以不振,由于国民公德缺乏,智慧不开……。”接着他又写出了《新民说》、《新民广义》等文章,加以系统地阐述发挥,改良主义论调泛滥一时,迷惑了不少人。蒋百里立即用笔名“飞生”,撰写《近时二大学说之评论》,刊于《浙江潮》,尖锐指出:“《新民说》不免有倒果为因之弊,而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”此文连载两期。刚刊出上半篇,即引起梁启超的高度重视,马上回应,写了《答飞生》一文,刊于《新民丛报》,进行辩解。这场论战,实际上是后来章太炎与梁启超那场大论战的前奏。同好问蒋百里:“梁任公是你的恩师,你怎么同他公开论战?不怕损害师生情谊吗?”蒋百里直言相告:“吾爱吾师,但我更爱真理!”

1919年五四运动爆发时,蒋百里正与梁启超等一起去欧洲考察。次年春回国,正值国内提倡新文化,一时如风起云涌。梁启超深感于欧洲的文艺复兴,决心放弃政治生涯,全力从事新文化运动,蒋百里积极参与,成了梁氏最得力的助手,号称“智囊”。他不仅出主意,更著书立说,成为新文化运动的战将。

1920年9月,蒋百里主编的《改造》杂志发刊,销路日增,成为当时仅次于陈独秀主编的《新青年》的有数几家全国性刊物之一。蒋百里每期至少有一篇文章发表。其时,“省自治说”颇为流行,以对抗北洋政府的中央集权。蒋百里陆续写了《同一湖谈自治》、《联省自治制辨感》等篇。公众对社会主义颇感兴趣,《改造》每期都有文论及,蒋百里也写了《我的社会主义讨论》、《社会主义怎样宣传?》等文章,更加引起梁启超、陈独秀等的关注。

蒋百里醉心研究文学。1920年,他从海外归来,写了一本《欧洲文艺复兴史》,于文艺复兴时期精神,体会很深。他在“导言”中指出:“文艺复兴,实为人类精神界之春雷。一震之下,万卉齐开。……综合其繁变纷纭之结果,则有二事可以扼其纲;一曰人之发见;二曰世界之发见。”梁启超评论此书为“极有价值之作,述而有创作精神”。蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。1921年问世后,14个月内出了三版。当时正值五四运动之后,“民主、科学”两大旗帜深入人心。蒋百里在文中提出的“人之发见,世界之发见”两点,正是“民主、科学”的生动注脚,符合于时代精神。《欧洲文艺复兴史》约5万言,由梁启超作序。梁下笔不能自制,一篇序言竟也写了5万字,与原书字数相等。他又觉“天下固无此序体”,只好另作短序,而将此长序取名《清代学术概论》,单独出版,反过来请蒋百里为该书作了序言。这一文坛趣事虽不能说是绝后,却属空前未有。

笔伐日寇 奇文共赏

蒋百里倾注了大量心血的《共学社丛书》,从1920年9月到1935年7月,15年间,共出丛书16套、86种,是旧中国规模最大的学术文化丛书之一。当时进步作家瞿秋白、耿济之、郑振铎等翻译了许多俄罗斯文学名著,都在蒋百里的帮助下,收入《俄罗斯文学丛书》,由“共学社”出版。

蒋百里在文史方面亦有建树,写过《宋之外交》、《东方文化史与哲学史》、《主权阶级与辅助阶级》等,颇有独到见地。他在抗战初期写了许多文章,其中最出色的当推《日本人--一个外国人的研究》,这篇剖析日本形势的杰作,极大地激励了四万万同胞的抗日斗志。

抗战初期,国民党节节败退,形势万分危急。蒋百里在1937年秋冬撰写了《日本人--一个外国人的研究》一文,断言日本黄金时代已经过去,文章结语写道:“胜也罢,败也罢,就是不要同他(日寇)讲和。”次年8月修改定稿,在汉口交《大公报》连载,轰动一时。该报发行量日增万份,供不应求,有些读者甚至天亮前就在报馆发行部的门前排队,等购当天报纸。后方重庆、桂林和香港等地报纸纷纷转载,读者纷纷猜测。有人说是郭沫若写的,有人说出自“文胆”陈布雷之手,又有人说郭、陈两人虽是大手笔,似又无此亲切笔意。最后一笔刊出,文章末尾呈现“蒋方震于汉口”6字,人们才恍然大悟。熟识蒋百里的人,拍着他的肩膀说:“百里先生,你真会开玩笑,大名隐至今日才出现。”不认识蒋百里的人则说:“果然名不虚传,不愧是抗战文坛健将。”此文当时被誉为战胜日本军国主义的“纸弹”。黄炎培写诗赞曰:“……一个中国人,来写一篇日本人,留此最后结晶文字,有光芒使敌胆为寒。”

1938年,蒋百里病逝。许多名人写挽联挽诗哀悼。章士钊《挽百里》诗云:“文节先生宜水东,千年又致蒋山佣。谈兵稍带儒酸气,入世偏留狷介风。名近士元身得老,论同景略遇终穷。知君最是梁夫子,苦忆端州笑语融。”

杨万里(1127-1206年),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人,汉族人。一生力主抗金,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户,后调任永州零陵县丞,得见谪居在永州的张浚,多受其勉励与教诲。孝宗即位后,张浚入相,即荐万里为临安府教授。未及赴任,即遭父丧,服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士,开始作京官,不久迁太常丞,转将作少监。淳熙元年(1174年)出知漳州,旋改知常州。六年,提举广东常平茶盐,曾镇压沈师起义军,升为广东提点刑狱。不久,遭母丧去任,召还为吏部员外郎,升郎中。十二年 (1185年)五月,以地震应诏上书,极论时政十事,劝谏孝宗姑置不急之务,精专备敌之策,坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议,主张选用人才,积极备战。次年,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187年),迁秘书少监。高宗崩,万里因力争张浚当配享庙祀事,指斥洪迈“指鹿为马”,惹恼了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年(1190年),为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满,出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱,杨万里以为不便民,拒不奉诏,忤宰相意,改知赣州。万里见自己的抱负无法施展,遂不赴任,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,等于退休)而归,从此不再出仕,朝命几次召他赴京,均辞而不往。 开禧二年(1206年),因痛恨韩侂胄弄权误国,忧愤而,官终宝谟阁文士,谥“文节”。

⑻ 中华人民共和国刑法中对军人和普通人犯法有什么不同

就犯罪而言没什么不同,都适用中华人民共和国刑法,只是管辖不同,军人犯罪应由不对来管,但军人如在地方犯罪一地方负责,军队配合。

⑼ 大家说一下是在军队当军官好,还是在地方当公务员好

我个人感觉还是公务员比较好哦

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